Клан Хьюга – древнейший клан деревни скрытого Листа. Они пришли в деревню с основателями 63 года тому назад. Много лет тому назад в клане жила девушка, полюбившая чужака. Она решила выйти замуж за молодого человека не смотря на протесты со стороны старейшин клана. Но этот парень не был простым человеком. Его имя было Соджобо, и был он Королём Тенгу.
Существует 2 типа тенгу, Карасу тенгу (вороноподобные существа с клювом и крыльями) и Коноха тенгу (также известные как Ямабуши тенгу). Соджобо был Коноха тенгу. У него был длинный нос, белые волосы и пара чёрных крыльев. Как Король тенгу, Соджобо обладал мистическими способностями. Он мог перемещаться и перемещать предметы на разные расстояния, обладал телепатией и даже мог сводить людей с ума. Соджобо мог изменять свою сущность и превращаться в любое существо. Часто Соджобо видели с веером из листьев, с помощью которого Король тенгу мог создавать штормы и ураганы (часто люди называют такой тип веера как Тенгу но Учива или веер тенгу).

Как бы ни было девушка из клана Хьюга вышла замуж за Соджобо. Спустя год или два у молодой пары появился первенец. Довольный папа назвал сына Мадара, Учиха Мадара (Uchiha Madara, имя клана в честь его веера). И как мы знаем, веер станет знаком нового клана.
Время шло. Учиха Мадара рос на радость своих родителей и вскоре стал могучим шиноби. Он не только получил улучшенный геном своей матери, Бьякуган, но и способности отца. Под влиянием мистических сил Соджобо Бьякуган эволюционировал и стал более мощной формой, Шаринганом. Новый геном обладал двумя уровнями : простой Шаринган и Мангеко Шаринган. При помощи улучшенного генома Мадара мог, как и отец, телепатически общаться с людьми, мог наводить галлюцинации и гипнотизировать противников. Так же он мог перемещаться на короткие дистанции. Когда же Мадара использовал Мангеко (простой Шаринган действовал у него круглосуточно), его глаза начинали высвобождать огромное количество чакры, приближая его к истинным способностям тенгу. Мадара разработал 3 додзюцу, техники-печати глаз : Тсукиёми (контроль разума человека, приводящий к сумасшествию), Аматерасу (перемещение объектов в другое измерение) и Сусаноо (создание ураганов, как при помощи веера Соджобо).

Из-за его храбрости и почти нереального могущества, Мадара вскоре стал героем в глазах окружающих его людей. Он стал другом Первого Хокаге, и вместе они защищали родную деревню, Коноху. Мадара основал полицейское управление в деревне и стал следить за порядком.
Но хорошие времена не могли продолжаться долго. Как только Мадара достиг совершеннолетия, Соджобо открыл свои настоящие намерения. Король тенгу женился на девушке из клана Хьюга не по любви. Истинным его намерением было идеальное тело, контейнер, и в своё время он высчитал, что лучший способ заполучить его – создание его из своей крови. Он планировал забрать тело своего сына, как только тот станет взрослым. Учиха Мадара узнал о страшной тайне своего отца и пришёл в ярость. Он чувствовал, что его пытаются использовать, но не собирался сдаваться с лёгкостью, по крайней мере не сразившись за свою жизнь. Мадара понимал, что насколько бы он не был силён, ему не превзойти отца, Короля тенгу. Единственный способ, пришедщий на ум Мадаре, был в заполучении напарника, настолько же могущественного, как и Соджобо. Он подумал о легендарном биджу (хвостатом демоне), Киюби но Йоко.

Продолжим наше повествование. Много лет прошло со времён запечатывания Соджобо. Кровь тенгу стала не такой сильной в членах клана Учиха в связи с множеством браков с не-Учихами. Кровь стала разбавленой. Теперь даже простой Шаринган стал прерогативой сильных шиноби клана, про Мангеко уже никто и не слышал. Но тёмная история клана не была забыта. В подвале храма Накано было воздвигнуто святилище Тенгу, в котором хранились все секреты клана (включая и убийство ближнего ради обретения Мангеко Шарингана). Когда шиноби клана становился дзёнином и готовым к восприятию страшной тайны клана, его отводили в святилище, где он клялся хранить эту тайну вечно.
20 лет назад, в семье главы клана родился новый член клана. Вскоре он стал великолепнейшим воином, даже по стандартам клана. Он закончил академию в 7 лет с лучшим результатом, обрёл Шаринган в 8, стал Чунином в 10 и главой подразделения АНБУ в 13. Его имя – Учиха Итачи (Uchiha Itachi). В клане Итачи считали звеном, объединяющим клан и Коноху. Когда Итачи стал бойцом АНБУ, его отец, Фугаку, решил, что пришло время сыну узнать об истории клана. Эти знания чёрной тенью поселились глубоко внутри молодого гения…
Одной ночью, когда все члены клана Учиха собирались на секретное совещание, двое из них отсутствовали. Итачи привёл своего друга Шисуи к реке Накано, где его план начал осуществляться. Убив Шисуи, Итачи обрёл Мангеко Шаринган. На следующий день было найдено тело Шисуи с предсмертной запиской (которую написал Итачи). То, что было написано в записке хорошо отображает мысли и чувства Итачи в то время.

Всегда жить со страхом – страхом, что люди могут узнать о секретах их клана, страхом, что люди узнают, что Учиха потомки демона. Итачи устал от этого. Он не видел будущего для его клана. Он не понимал, почему члены его клана стыдятся своего прошлого. Он не понимал, почему его люди не видели в этом превосходства над простыми смертными. Он не понимал, почему никто не хочет распечатать такое могущество и использовать его. Итачи потерял все надежды связанные с кланом Учиха, из-за их пути, который они избрали.
С момента, как Итачи узнал о истории своего клана, он чувствовал чувство наслаждения и превосходства. Итачи считал, что он более уникален, чем все остальные. Это подкосило его сознание. Он возжелал освобождения Короля тенгу. Он хотел отдать своё тело Соджобо, ради обретения демонического могущества.
Вскоре Итачи приступил к исполнению своего плана. Когда он узнал о планах Акацки по захвату всех хвостатых демонов, Итачи решил присоединиться к ним. Он нуждался в помощи для обретения чакры Девятихвостого. Но это ещё не всё. Итачи должен был найти других 2-ух пользователей Мангеко Шарингана. В течении определённого времени Итачи нашёл одного, но оставался последний, третий владелец МШ.
Итачи знал, что члены его клана никогда не захотят обрести МШ. Они были бесхребетными трусами, бесполезными… И здесь Итачи вспомнил о своём младшем брате. Ведь он мог заставить Саске обрести МШ.
Кровавая бойня, учиненная Итачи, была нужна только одному зрителю, его маленькому брату.

Итак, приступим. Если принять за истину, что Мадара Учиха был отпрыском Соджобо и когда-то сражался со своим отцом в союзе с Девятихвостым, тогда этот факт наводит на следующие мысли. 15,5 лет назад на деревню напал Киюби но Йоко, как все думали без причин. Но, как рассуждает Джирайа, и я с ним соглашусь, всё было не так просто. Существует второй вариант причин нападения Демона на Коноху. Возможно, что его повторно призывали. Мы уже знаем, что Тоби говорит о себе, как о Мадаре Учиха. Теперь сложим А и Б. Возможно существовала причина атаки. И этой причиной может быть только одно. Это не уничтожение клана Учиха и маленького Итачи. Печать, сдерживающая Соджобо, дала трещину. Часть сущности Соджобо вырвалась в этот мир. Мадара был вынужден атаковать деревню, что бы уничтожить часть души отца.
Тогда становится понятен поступок Намиказе Минато, запечатавшего только тёмную чакру Девятихвостого в своего сына. Во-первых, Киюби уже будет невозможно призвать по своему желанию. Во-вторых, даже вырвав из Наруто чакру Киюби, невозможно будет пользоваться ей полностью, так как вторая часть чакры Демона, инь, запечатана неизвестно где.
Куда же могла деться часть души Соджобо? И тут мы вспоминаем про маленького Кабуто, которого в 3-летнем возрасте нашли на поле боя. Вокруг лежали трупы воинов, и только один маленький мальчик стоял посреди поля боя. Его забрали в деревню, усыновили и начали воспитывать. Атака Девятихвостого произошла буквально сразу после прихода Кабуто в Коноху.